PONENCIA 300 | ¿En qué lugar del universo teórico hay que ubicar a Masa y poder de Elias Canetti?
¿Fue Elias Canetti un antropólogo, un escritor, un historiador, un arqueólogo, un crítico cultural, un sociólogo? ¿Un filósofo, un teórico social o político? ¿Un crítico literario? ¿Un pensador incapturable, que escribe para perder el rostro, que se exilia de las disciplinas tanto como de las naciones? Nuestra respuesta constituye una rotunda defensa de lo que, de mínima, podría llamarse una dimensión irreductiblemente teórica de su escritura y, de máxima, su carácter filosófico-político. Masa y poder, una de las obras más importantes que el siglo XX dió a luz frente al enigma de las masas, es para nosotros un escrito que piensa, que reflexiona, que teoriza sobre la política. En este sentido, deberemos polemizar, a lo largo de nuestro trabajo, con un conjunto de interlocutores que han situado a Canetti en alguno de aquellos cuadrantes disciplinares, anulando, desde nuestra perspectiva, su aspecto filosófico y, con ello, su valor filosófico-político. De modo que se tratará, en primer lugar, de revisar y sistematizar algunas de esas perspectivas para sostener, en un segundo momento, nuestra postulación de su pensamiento como un pensamiento filosófico. Pero además, en tercera instancia, y en consonancia con algunas miradas que lo han mencionado pero nunca fundamentado, especificaremos enfáticamente la perspectiva que permite comprender la potencia de su obra magistral: Canetti hace, posiblemente sin saberlo y probablemente sin quererlo, una «fenomenología de la(s) masa(s)».
