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La presente mesa ofrece un espacio de intercambio para los estudios sociales sobre las movilidades en diferentes territorios y escalas. Entrelazando espacio, sociedad, cultura y movimiento, se busca poner en diálogo estudios sobre transporte, comunicación, turismo, migraciones, entre otros, haciendo énfasis en las experiencias de los sujetos, en sus prácticas y representaciones, y con atención en el movimiento de cosas y los diferentes ensamblajes socio-técnicos a través de los cuales tienen lugar las movilidades.
Entendemos las movilidades como el movimiento (real o potencial) no solo de personas sino también de ideas, dinero, información, recursos naturales, mercancías, objetos orgánicos e inorgánicos. Como prácticas sociales encarnadas y con sentido, organizadas por regulaciones, normas y saberes, y realizadas a través de modos de transporte e infraestructuras. Como prácticas y relaciones sociales espacializadas y atravesadas por relaciones de poder. Es crucial incluir las situaciones o momentos de in-movilidad, las fricciones y conflictos, así como el modo desigual de experimentar la movilidad –la capacidad o no para moverse, las diferencias de clase, raza, edad, y género.
Con la pandemia la movilidad se puso en el tope de la agenda pública debido a las restricciones a la circulación. La pandemia misma como fenómeno de movilidad fue lo que se puso de relieve: el virus viaja con las personas y éstas viajan aceleradamente a través de redes e infraestructuras a escala global, regional y urbana, para lo cual el único “remedio” fue la inmovilidad (aislamiento). La rapidez con la que un fenómeno local se convirtió en global está intrínsecamente relacionada con el Capitalismo como sistema de circulación de bienes, capitales y personas. Luego de dos años, las prácticas y representaciones sobre la movilidad han cambiado como efecto de la pandemia y buscamos ver, no sólo lo que puso de relieve la misma sino sus efectos a largo plazo.
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